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  • 吃亏者与占便宜者轮回报应故事

    可以说,一切攀比之心,一切非分之想,一切投机心理,一切怨天尤人之心,都可以以这个正见而遮止。   【省思】90年代初在北京曾听一位居士说过,抗战期间被日本人杀死的好多中国人已转生到了日本生活——讨债,我半信半疑,也不知他是听哪位高人说的,但看了堪布讲的公案在道理上我相信那是完全可能的。侵略者烧杀抢掠所欠的业债终究是要还的,但还债的方式却非我辈凡夫所能尽知。现在一些日本人竟是中国人时常掉念的被日本人...

    益西彭措堪布讲授

    |轮回|报应|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18275619677.html
  • 大寨造大庙,信仰大转型

    大寨造大庙,信仰大转型  李 向 平  虎头山上建起了普乐寺,这对于精心打造了半个世纪的大寨精神如何是好?   媒体上的议论纷纷,引发了有关中国人精神信仰的一场不小的争论。究竟如何看待大寨精神?大寨...揭示了一个经由政治、经济、意识形态而层累积成的中国信仰难题。这使我深深感到,解读大寨人半个世纪以来的精神结构,无异于就是重新解读中国人的信仰变迁。  不能建庙的大寨精神  大寨人建造佛教寺庙,这还是大寨...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14543455465.html
  • 大寨造大庙 信仰大转型

    大寨造大庙 信仰大转型   作者:李向平   虎头山上建起了普乐寺,这对于精心打造了半个世纪的大寨精神如何是好?  媒体上的议论纷纷,引发了有关中国人精神信仰的一场不小的争论。究竟如何看待大寨精神...,揭示了一个经由政治、经济、意识形态而层累积成的中国信仰难题。这使我深深感到,解读大寨人半个世纪以来的精神结构,无异于就是重新解读中国人的信仰变迁。  不能建庙的大寨精神  大寨人建造佛教寺庙,这还是...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295760279.html
  • 专家为您解读:“西天诸神”怎样来到中国的?

      据人民网报道:“天下名山僧占多”。来自印度的佛教对中国文化、中国人的日常生活产生了巨大的影响。正在河南博物院展出的“西天诸神——古代印度瑰宝展”引起了很多人的兴趣。印度是世界上创造神像最多的...但是,温玉成特别提出,中国人接受佛教的程序,是编造出了“老子入夷狄为浮图”的模式。佛只是祠祀神仙的一种,黄老、浮图并祀。这就是说,在中国人接受佛教之初就创造了老子像与佛像。公元1至3世纪,中国人创造了“...

    【佚名】

    |诸神|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0757428436.html
  • “西天诸神”怎样来到中国的?

    “西天诸神”怎样来到中国的?  佛学研究网3月20日消息 据人民网报道:“天下名山僧占多”。来自印度的佛教对中国文化、中国人的日常生活产生了巨大的影响。正在河南博物院展出的“西天诸神——古代印度瑰宝...不少“金人”。  但是,温玉成特别提出,中国人接受佛教的程序,是编造出了“老子入夷狄为浮图”的模式。佛只是祠祀神仙的一种,黄老、浮图并祀。这就是说,在中国人接受佛教之初就创造了老子像与佛像。公元1至3...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132649809.html
  • 中国文化的特质

    的主因。。。。秦汉时代,于乱世生灵涂炭之际,在儒家所不屑于说的“怪力乱神”部分,以及儒家所不知的“死”的部分,佛教都提供了一些相当具有说服力的理论,填补了中国人世界观中原本所欠缺的空白,因而构成现今中国人世界观的一部分。其中最明显的,就是“轮回”的观念。   中国人早有鬼神的观念,但是中国人对鬼神只讲祸福,不讲轮回报应。把轮回报应与鬼神连在一起的,是受了佛教之影响。如今轮回的观念已深植于中国人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445861137.html
  • 茶道文化

        有人说,西方人性格像酒,火热、兴奋但也容易偏执、暴躁、走极端动,动辄决斗,很容易对立;中国人性格象茶,总是清醒;理智的看待世界,不卑不亢,执着持久,强调人与人相助相依,在友好、和睦的气氛中共同进步。这话颇有些道理。酒自然有酒的好处,该热不热;该冷不冷,须要拼一下也不去拼是不行的。但从人类长远利益看,中国人的思维方法或许可尽量减少些人类不必要的灾难。所以,茶文化从中国这块土壤土诞生,有深 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441071556.html
  • 叶小文华盛顿纵论东西方文明和谐相处之道

    谦卑获得了同样谦卑的中国人的尊重。但可惜的是,随着西方强势文化的扩张,自我中心主义、西方至上主义者上演了一幕幕灭绝或破坏其他文明的悲剧。   叶小文主张,“美美与共”应求同存异。他幽默地说,中国和美国当然有很多不同之处:比如,美国人的姓写在名之后,而中国人则把姓写在名之前;美国的火警电话是“九一一”,而中国的火警电话是“一一九”;美国人喜欢喝冰水,而中国人喜欢喝热茶;而更深层的是,美国文化深受...

    佚名

    |和谐|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/09424620787.html
  • 叶小文:君子坦荡荡 把自己的路走好把自己的事办好

      中国与西方世界相隔万里,相互观察需要借助望远镜。中国人用望远镜看西方,看得很大很清楚。但有些西方人用望远镜看中国,却看得渺小而丑陋。为什么?因为他们把望远镜拿倒了。   现在,中国和平发展、...60年前,中国人基本没能摆脱“挨打”;30年前,中国人没有完全摆脱“挨饿”;今天,中国人常常还要“挨骂”。   中国向来崇尚“君子”的品格,谨记“君子坦荡荡,小人长戚戚”的格言。“骂”得有理的,会...

    佚名

    |办好|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15200423126.html
  • 忠言——如果传统文化、伦理道德教育消亡,比亡国更可怕

    我们:学习传统文化,要有次第,要有顺序。循序渐进,就容易学习了。 2 小乘佛法(又叫做“南传佛法、上座部佛教”),相对比较容易修学。 唐朝中叶以后,为什么中国人不学小乘佛法、而几乎全部学习大乘佛法了? 因为,中国人学佛,无论在家、出家的,从小都接受过儒家的教诲,懂得伦理道德;也接受过道家的教诲,道家主要是因果教育。 儒家的基础,是《弟子规》;道家的基础...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20261179376.html